قول النبي(سيلي اموركم بعدي رجال يطفئون السنه ويعلمون بالبدعة)من هم بعد النبي-ص-

[الطالب313]

السلسلة الصحيحة
للالباني
الجزءالثاني
ص138

سيلي اموركم بعدي رجال يطفئون السنه ويعلمون بالبدعة
و يُؤخِّرون الصلاةَ عن مواقيتِها ويحدِثون البدَعَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إن أدركتُهم كيف أفعلُ ؟ قال : تسألُني يا ابنَ أمِّ عبدٍ كيف تفعل لا طاعةَ لمن عصى اللهَ

إسناده جيد على شرط مسلم

والوثيقه

سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ، و يحدثون البدع ، قال ابن مسعود : فكيف أصنع ؟ قال : تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع ؟ لا طاعة لمن عصى الله
الراوي:
عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3664
خلاصة حكم المحدث: صحيح

والان مالذي فعله ابوبكر في متعه الحج وكذالك عمر وعثمان
وماذا فعل عمر بزواج المتعه
وبالطلقات الثلاث
وغيرها من الاحداث في الدين
واقامه البدعه ووغيرها
صفعات الطالب313

[صقر بابل]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحسنتم اخي الفاضل (لا طاعة لمن عصى الله ) سبحان الله اين قولهم تجب طاعة الحاكم وان كان عاصيآ وان ضرب ضهرك

[أبوديمة]

من قال لك ان الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام يقصد الصحابة رضي الله تعالى عنهم ؟

ماهو رأيك في هذه الراوية ؟

قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ، ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بما عرفتم من سنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا ، فإنما المؤمن كالجمل الأنف ، حيثما انقيد انقاد
الراوي :العرباض بن ساريةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:4369
خلاصة حكم المحدث:صحيح

[خادمة فاطمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر بابل [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم أحسنتم اخي الفاضل (لا طاعة لمن عصى الله ) سبحان الله اين قولهم تجب طاعة الحاكم وان كان عاصيآ وان ضرب ضهرك

---

نعم احسنتم يا اساتذة . . . "حكم الحاكم يرفع الخلاف"، !!! أيأ كان هذا الحاكم . . طاعتهم له عمياء ما دام هو الحاكم


وهل هناك بدعة أكبر من هذه البدعة . . وهذا تطبيق عملي لها على المستوى الأعلامي . .




صهر ابن عثيمين يوبخ رافضي مسلسل عمر بقاعدة فقهية _ أموية الهوى _ . .



ندّد أستاذ الشريعة في جامعة القصيم الدكتور خالد المصلح بسلوك بعض الرافضين لمسلسل عمر "بعد بثه"، واعتبرهم تجاوزوا الاعتراض المباح إلى إحداث "الفتنة والشقاق" المنبوذين شرعاً.
وأكد المصلح، وفقاً لصحيفة "الحياة" بطبعتها السعودية، أن "مسألة تمثيل الصحابة التي رأى جوازها فريق من العلماء ورأى حرمتها آخر، لا تخرج عن كونها مسألة خلافية"، مشيراً إلى أن الشيخ عبدالرحمن بن سعدي قبل نحو 50 عاماً "مُثّلت أمامه غزوة بدر في معهد الرياض العلمي، ولم يجد في ذلك بأساً أو حرجاً".


واستند المصلح صهر الشيخ محمد بن عثيمين وأحد تلامذته المقربين ( اذا عرف السبب بطل العجب !!! )،


إلى قاعدة فقهية متداولة، تنص على أن "حكم الحاكم يرفع الخلاف"، !!!



معتبراً القائمين على "الإعلام" الذين بثوا مسلسل عمر، هم الحكام في هذه المسألة، ورفع بثهم للمسلسل الخلاف، بما أنهم اختاروا الرأي المبيح "فكان الأجدر بالذاهبين إلى الرأي الآخر أن يتجاوزوا مسألة التشنيع عليهم إلى تخفيف المفاسد التي يخشون وقوعها".













جاء ذلك في سياق إجاباته ضمن برنامج "باغي الخير" الذي يقدمه مصطفى الأنصاري على قناة "الصفوة"، إذ رأى المصلح أن الشقاق الذي أحدثه الرافضون للمسلسل بعد بثه "أشد فتنة"، لأنه يزرع العداوة ويثير البغضاء.

ونصح المصلح بالتركيز على وضع معايير رقابية صارمة على تمثيل الصحابة، وتخفيف ما أمكن من المفاسد، عوضاً عن إحداث البلبلة بعد أن أصبح التمثيل واقعاً. مؤكداً أن كلا الفريقين المؤيدين والرافضين مأجور، غير أنه لا يجد معنى لمواصلة الإنكار بعد وقوع الأمر، طالما أنه في قضية يسوغ فيها الخلاف.( انتهى )


اقول اخوتي واخواتي الا تلاحظون تصريح صهر ابن عثيمين هذا وانه استند الى هذه القاعدة الفقهية التي تبيح لأي حاكم او مسؤول بالتصرف على هواه وبدون مناقشة ( لأنهم حكام ولا يجوز التشنيع بهم )!!!؟




حكم الحاكم يرفع الخلاف"؟ قاعدة اموية بحتة


ثم لاحظوا انه يؤكد عليهم بالأهتمام اكثر يوضع معايير مهمة لمثيل دور الصحابة( العدول ) وتخفيف ما امكن من المفاسد ؟ لأنهم قاموا اساسآ بأنتاج هذا المسلسل في محاولة لتنظيف سيرة ابن صهاك السوداء ومحاولة جعلها اكثر قبولآ خاصة بالنسبة لجيل الشباب الذي بدأ يفرأ ويعرف من هو عمر الخليفة الجلف وووووو. . . . .

وهنيئآ لكم يا سلفية على شيوخ الضلالة . . .

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوديمة [ مشاهدة المشاركة ]

من قال لك ان الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام يقصد الصحابة رضي الله تعالى عنهم ؟ ماهو رأيك في هذه الراوية ؟ قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها ، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ، ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بما عرفتم من سنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا ، فإنما المؤمن كالجمل الأنف ، حيثما انقيد انقاد الراوي :العرباض بن ساريةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:4369 خلاصة حكم المحدث:صحيح

اولا الدليل لفظه بعدي وانا بينت تلميحا في النهايه عنما فعله صحابتك وماريك ايضا

ان افتح موضوع معك حصريا حول هذا الحديث الذي وضعته ماريك

[الطالب313]

احسنتم ياخادمه فاطمه